† B A R T O L O M É

POR LA MISERICORDIA DE DIOS

ARZOBISPO DE CONSTANTINOPLA-NUEVA ROMA
Y PATRIARCA ECUMÉNICO

GRACIA, PAZ Y MISERICORDIA
PARA TODA LA PLENITUD DE LA IGLESIA
DEL HACEDOR DE TODA LA CREACIÓN,

NUESTRO SEÑOR, DIOS Y SALVADOR JESUCRISTO

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Reverendísimos Hermanos Jerarcas y benditos hijos en el Señor:

Por la gracia de Dios, dador de todo lo bueno, entramos hoy en el nuevo año eclesiástico, honrando y celebrando en su comienzo, mediante salmos y cánticos espirituales, el “Día de Oración por la Protección del Medio Ambiente”.

La crisis ecológica contemporánea, con su carácter multidimensional, es una crisis de la libertad humana, de nuestra religión y de nuestra filosofía, de nuestra forma de ser y de nuestra cultura. La primera consecuencia es la “alteración dañina” de nuestra libertad, nuestra separación y alienación de la Fuente de la Vida; la segunda es una conducta que destruye el medio natural. Sentimos una profunda gratitud por el hecho de que las pioneras iniciativas del Patriarcado Ecuménico, llevadas a cabo de forma ininterrumpida desde el año 1989, no solo han revelado los aspectos espirituales del problema ecológico, sino que también han abierto nuevos caminos y perspectivas para atajarlo. Los simposios ecológicos, los diálogos intercristianos e interreligiosos sobre este tema, las recomendaciones concretas de la Gran Iglesia acerca de asuntos medioambientales, el hincapié en las dimensiones y las consecuencias sociales de la crisis ecológica y otros esfuerzos similares constituyen un propósito medioambiental sólido que pone el acento en la necesidad imperiosa de un “giro copernicano” en nuestra concepción de la idea de progreso y en la actitud de la humanidad hacia la naturaleza, así como en las acciones de todos los que están implicados en la vida política, económica y social, de las Iglesias y de las religiones, de la ciencia y la tecnología, y de los responsables de la educación de las jóvenes generaciones.

Seguiremos promoviendo de palabra y obra la visión ecológica de la Gran Iglesia de Cristo y el dinamismo ecológico de mantener una relación eucarística, ascética y doxológica con la creación, subrayando siempre que es necesario llevar a cabo un cuidadoso trabajo teológico para aclarar el auténtico mensaje ecológico de nuestra fe y tradición ortodoxas en beneficio de la creación, que es “muy buena”.

Estamos convencidos de que subrayar las dimensiones religiosas y éticas de la amenaza medioambiental producirá una mayor conciencia de la importancia fundamental de la “responsabilidad ecológica”. La humanidad debe de una vez dejar de actuar como si no supiera lo que está ocurriendo y desechar para siempre el engaño de que el planeta Tierra  puede soportar indefinidamente las cargas y la destrucción causadas por la actividad humana y de que la naturaleza tiene la capacidad de renovarse por sí sola. La responsabilidad de la protección del medio natural debe manifestarse a nivel mundial, nacional, local y personal. Reiteramos una vez más que el cultivo de la responsabilidad ecológica es un “imperativo categórico” para la humanidad, que se enfrenta a la mayor amenaza de toda su historia.

Está meridianamente claro que, mientras el modelo antropológico dominante sea el del “rico insensato” del Evangelio según Lucas (Lc 12,17-21), que declaraba: “Haré lo siguiente: derribaré los graneros y construiré otros más grandes, y almacenaré allí todo el trigo y mis bienes. Y entonces me diré a mí mismo: alma mía, tienes bienes almacenados para muchos años; descansa, come, bebe, banquetea alegremente”, la humanidad seguirá socavando su futuro y aniquilando su propio “hogar”. Los “pecados de la modernidad” han creado -y siguen creando- nuevas divisiones y rupturas entre la humanidad y la naturaleza. El “hombre-dios” contemporáneo insiste en practicar un “geocidio” al rechazar cualquier mesura o límites en nombre de los designios geopolíticos y los intereses económicos, del consumismo y de la satisfacción de necesidades esencialmente insaciables, provocando al mismo tiempo -y a un nivel más profundo- el derrumbe de la experiencia vivida y los valores interiores. Las consecuencias del dominio mundial del deseo de manipular, instrumentalizar y explotar la naturaleza demostrarán ser trágicas para la vida en nuestro planeta.

La aceptación cada vez mayor y el establecimiento oficial del 1 de septiembre como Día para la Protección del Medio Ambiente en todo el mundo cristiano reviste hoy una importancia particular como símbolo y hecho concreto en la promoción de la unidad de los cristianos; es más, la glorificación del “Hacedor de toda la Creación” al comienzo de la Indicción en nuestra tradición litúrgica constituye un patrimonio precioso como invitación y exhortación al respeto de la creación, que sufre las consecuencias de un ataque indecoroso causado por el ser humano.

Honorabilísimos Hermanos y queridos hijos:

El respeto de los pilares fundamentales de la civilización ecológica puede limitar las tendencias destructivas del medio ambiente y abrir paso al “único camino ecológico posible”: el del desarrollo sostenible. De un modo más general, la humanidad necesita alcanzar un acuerdo acerca de cuáles deben ser los valores comunes fundamentales que, en un mundo marcado por el conflicto y la polarización, sirvan de brújula para el camino que tenemos por delante. Consideramos que el principio de solidaridad es el eje central de dichos valores: la solidaridad como fuente de responsabilidad común, diálogo y reciprocidad sincera, junto con una responsabilidad colectiva de la protección del medio natural. El respeto en la práctica de la sacralidad de la persona humana y el cuidado de la integridad de la creación son, desde el punto de vista cristiano, manifestaciones vitales de la realización eucarística de la Iglesia y de la llamada del ser humano a convertirse en “sacerdote” de la creación.

En este espíritu, oramos por que el nuevo año eclesiástico sea propicio y fructífero en buenas obras agradables a Dios, e invocamos sobre todos vosotros, por la intercesión y mediación de la Santísima Madre de Dios “Pammakáristos”, cuyo sacratísimo icono custodiamos con reverencia en la Venerable Iglesia Patriarcal y abrazamos “con nuestros labios, corazón y mente”, la gracia y la misericordia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, cuyo Santísimo Nombre sea bendito y glorificado, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

1 de septiembre de 2026

† Bartolomé de Constantinopla

Fervoroso suplicante por vosotros ante Dios